Os economistas gostam de utilizar o conceito de preferência revelada. Isto significa, mais ou menos, que os mercados só são influenciados pelo que os consumidores compram efetivamente e não pelas preferências ou gostos que afirmam ter. Consequentemente, também não se preocupam com as razões, boas ou más, pelas quais o consumidor decide comprar, apenas funcionam com base em decisões reais, não com base em belas palavras, mas com base em despesas reais. Podemos denegrir a comida lixo ou os programas de televisão de má qualidade com grande ênfase, mas se não transmitirmos isso em atos concretos de compra, os produtores continuarão a oferecê-los exatamente como antes, porque percebem que o negócio está aí e não em declarações retóricas.
Desconheço as razões pelas quais o recém-empossado presidente da Xunta, Alfonso Rueda, parece ter iniciado uma certa aproximação a posições que procuram reforçar a identidade galega. Não sei se o faz por convicção, por sentir que a sua competência política provém agora do nacionalismo, ou por ambas as coisas, em todo o caso, e como já referimos, o importante é o que faz, não os seus sentimentos ao fazê-lo. Evidentemente, a direita galega tem uma grande capacidade de adaptação a novos cenários políticos, tem experiência nesse domínio e tem pessoas capazes de o fazer. O anterior presidente da Xunta tinha descuidado o aspeto identitário, centrando-se na gestão dos serviços públicos de competência autonómica, mas não fazendo praticamente nenhum gesto simbólico ou prático para destacar a Galiza como comunidade histórica, apesar de este estatuto ser reconhecido constitucionalmente. Rueda, por seu lado, já iniciou o seu mandato com um gesto muito simbólico, escolhendo o Panteão dos Galegos Ilustres para iniciar o seu mandato. À primeira vista, pode parecer banal, mas os conservadores em geral gostamos que o presidente reivindique o passado histórico da nação e a sua tradição encarnada nos corpos de grandes personalidades que representam a sua memória depositados nas pedras centenárias do mosteiro compostelano. Os ritos e as liturgias reforçam o sentimento nacional e valorizam a figura da instituição. Os lehendakaris nacionalistas bascos compreendem-no muito bem e é por isso que fazem o seu juramento, diante de Deus humilhados, ou como se diz agora, humildes diante de Deus, e com poucas concessões ao laicismo espanholizante (eles si entendem bem o simbolismo do ato e procuram desvalorizá-lo), num outro lugar simbólico, a árvore de Gernika. Se os nacionalistas galegos compreenderem o simbolismo do ato, estou certo de que o repetirão no dia em que chegar a sua vez de governar. Este tipo de gestos pode fazer mais pela nação do que quinze transferências administrativas.
Outras medidas parecem seguir a mesma linha de reforço da identidade e da cultura galegas, bem como um certo espírito de confrontação com um governo espanhol que não é particularmente amigável para a comunidade galega. Aqueles que estudam a burocracia dizem que o corpo cria a função, pelo que não é má ideia ter um conjunto de funcionários públicos bem qualificados e especializados em reclamar poderes ao Estado espanhol. Também não me parece que os nacionalistas venham a renunciar a esta direção-geral na devida altura. Quanto ao novo governo, resta ver como se comporta, mas, tanto quanto se pode ver, não reforçou aos sectores mais espanholistas do partido. O PPdeG reage de momento com habilidade ao desafio do BNG, tentando competir parcialmente no seu espaço. Resta saber como é que estes enfrentarão os primeiros passos do novo governo.
