Direita brasileira persegue o MST

A direita brasileira encontra-se em frenética campanha persecutória contra o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). Diuturnamente políticos direitistas e seus porta-vozes nos veículos de comunicação exigem que o governo censure, condene e puna o MST devido à ocupação de terras improdutivas. São os mesmos que respaldaram o golpe de 2016 e levaram Bolsonaro ao governo em 2018. As forças progressistas, os movimentos sociais, entre eles o próprio MST, confiam em que Lula não vai defraudar seus compromissos sociais nem conspurcar sua relação fraternal com a organização dos trabalhadores sem terra. No afã persecutório e punitivo do MST, os latifundiários-capitalistas forcejam a criação de uma Comissão Parlamentar de Inquérito e gastam rios de dinheiro em campanhas publicitárias para indispor o MST com a opinião pública. Mobilizam um arsenal de argumentos, todos vazados em deturpações e mentiras, para isolar politicamente a liderança do movimento, desmoralizar a organização e evoluir para a punição com base na urdidura de algum tipo penal. Reforma agrária O MST é um movimento social das massas camponesas, apartidário, voltado para a organização e mobilização do campesinato brasileiro. Sua missão é conquistar a reforma agrária, nos marcos de uma visão estratégica de realizar um Projeto Popular para o Brasil. É um movimento capilarizado e enraizado no país e, desde sua fundação, há quase 40 anos, que completará em 2024, dá uma contribuição essencial para fazer valer os direitos dos trabalhadores rurais. Realiza um admirável trabalho para assentar famílias camponesas. Articula-se com os demais movimentos sociais e forças democráticas do país, participando também das lutas gerais do povo brasileiro por democracia, soberania nacional e justiça social. Adquiriu prestígio internacional e desenvolve atividade de solidariedade com outros povos e nações. Seu surgimento em 1984 não foi um raio em céu azul. Desde o período colonial houve lutas camponesas no Brasil, ainda que desorganizadas e espontâneas. A Lei de Terras de 1850, ao invés de ser uma resposta a essa demanda, consolidou a concentração fundiária. O acúmulo de lutas pela reforma agrária a partir do final da escravatura e do advento da República resultou décadas depois na criação das Ligas Camponesas nos anos 1950. A reforma agrária ocupava lugar de destaque entre as lutas estratégicas do povo brasileiro na perspectiva de uma revolução nacional e democrática. A brutal concentração latifundiária, combinada com a modernização capitalista da agricultura durante a vigência da ditadura militar, aumentou a desapropriação camponesa, a grilagem de terras, a intensificação da opressão e exploração dos trabalhadores rurais. A criação do MST é consequência disso e sua atividade no campo e nas cidades se justifica por ser uma ação socialmente emancipadora. O tempo histórico enriqueceu o povo de sentimentos de repulsa à opressão e à repressão Direito sagrado O clamor pela repressão ao MST é antediluviano. É um regresso à Idade Média do século XIV europeu, ao escravismo-colonial brasileiro, à República Velha e à ditadura militar. Na Europa medieval, quando os camponeses, atirados à miséria mais espantosa e destituídos da terra faziam rebeliões espontâneas, conhecidas como "jacqueries", estas eram afogadas em sangue. No Brasil, durante cinco séculos, as classes dominantes se impuseram com o látego e o fuzil, vitimando principalmente o campesinato. O tempo histórico dessas iniquidades acabou, embora ainda persistam. As classes dominantes brasileiras, imersas na sua mais obscura ignorância, são incapazes de compreender que as rebeliões camponesas primordiais não tinham propriamente ideologia, eram expressões da sagrada revolta das massas camponesas despossuídas. E não enxergam que as grandes revoluções burguesas tiveram entre suas forças motrizes o campesinato e como corolário social a reforma agrária. França, EUA, Inglaterra e México são os exemplos mais salientes. O impulso de pôr as lideranças do MST em cadafalsos e pelotões de fuzilamento é atávico, mas é também anacrônico. O tempo histórico enriqueceu o povo de sentimentos de repulsa à opressão e à repressão. Para o povo pobre e oprimido a derrota da ditadura e o advento da democracia em 1985 foram acima de tudo a conquista do direito de lutar. A rejeição à extrema-direita e o retorno de Lula à Presidência da República nas últimas eleições, também foi um resgate deste sagrado direito. Não é agora que será abolido.