"Portugal não é racista", mas…

Na madrugada do dia 3 de maio, na rua do Bonfim, no Porto, seis homens encapuzados entraram na casa onde viviam oito imigrantes, maioritariamente argelinos, enquanto estes dormiam. Levaram bastões, facas e paus para arrombar a porta, espancar aquelas pessoas e destruir o interior da casa. As vítimas foram assistidas no hospital, a mais grave delas é um homem que saltou da janela do primeiro andar para fugir. Ali perto, na mesma noite, houve mais dois ataques a imigrantes. Soube-se depois que os suspeitos, todos de nacionalidade portuguesa, têm ligações a um grupo neonazi. Apesar de várias figuras importantes da política portuguesa terem rapidamente condenado o ataque, classificando-o de racista, outras reações expuseram as feridas de um país que tem dificuldade em assumir o racismo que lhe corre nas veias. Em vários órgãos de comunicação social, as notícias deste crime foram acompanhadas por uma série de adversativas. O relato do aumento de roubos naquela zona do Porto e da prisão de imigrantes magrebinos nos últimos meses foi reiteradamente repetido. Lendo as notícias, ficamos com a sensação de que este crime foi, afinal, mais um episódio dentro de uma série de conflitos. Como pano de fundo está a ideia de que é a justiça popular a funcionar. O discurso do ódio faz caminho, reforçando a sua representação política e chegando à vida das pessoas imigrantes em forma de agressão e ameaça Numa reportagem, ouvimos um morador dizer que foi um ajuste de contas porque os imigrantes haviam lesado "a mãe ou a filha" de alguém. Em programas de entretenimento da manhã, os comentadores dedicaram-se a criticar quem rotula este crime de racista, argumentando que ainda se desconhece se as vítimas estarão envolvidas em redes de criminalidade. O principal tabloid português, o Correio da Manhã, noticiou que estes ataques podem ter tido origem numa retaliação. Já o presidente da Câmara Municipal do Porto, Rui Moreira, tentou transformar o ataque num debate sobre imigração. Quando se trata de um crime de tal barbaridade, qualquer adversativa está a mais. Da mesa de voto à rua O racismo e a xenofobia não apareceram em Portugal com o aumento da representação política da extrema-direita no Parlamento. A novidade é a legitimação destas ideias no discurso político e a sua transformação em episódios violentos. Dias depois dos ataques, no mesmo bairro, o líder do principal partido de extrema-direita, André Ventura, disse que "os que não estão aqui para cumprir as regras ou que não tenham cumpridos as regras, eu lamento muito, mas o Estado português só tem de fazer o mesmo que está a fazer o inglês, é devolvê-los aos países de origem". Vicente Valentim, cientista político em Oxford, estudou vários sistemas políticos europeus, incluindo o português, e fala do fim da vergonha em defender abertamente as ideias da extrema-direita. O autor defende que já havia, nas diferentes sociedades, muitas pessoas que se reviam nestas ideias, não as manifestando por receio da censura social. Para Valentim, a normalização dos discursos de extrema-direita tem permitido que a expressão destas ideias se torne socialmente mais aceitável. E assim o discurso do ódio faz caminho, reforçando a sua representação política e chegando à vida das pessoas racializadas ou imigrantes em forma de agressão e ameaça. E há vários exemplos. Em 2020, Bruno Candé foi baleado na rua, em Lisboa, vítima de ódio racial. Em 2021, sete militares da Guarda Nacional Republicana, fardados, foram identificados em vídeos de maus tratos a imigrantes em Odemira. Em 2023, Gurpreet Singh foi morto em Setúbal por dois homens que entraram em sua casa com o objetivo de executar todos os indianos que ali viviam. Estes dias soubemos que uma criança nepalesa, de 9 anos, foi agredida pelos colegas enquanto estes proferiam insultos xenófobos. Estes são só alguns dos vários episódios cada vez mais frequentes em Portugal que refletem as consequências da projeção dos discursos de ódio. Não nos deixemos iludir por hábeis políticos e os seus jogos de palavras. O problema nunca foi a imigração. O problema é a legitimação do discurso racista que fortalece os grupos de extrema-direita e a violência que eles exercem. O problema é a segregação das comunidades racializadas nas nossas cidades. O problema reside também no abuso que muitos imigrantes sofrem quando chegam a Portugal, fruto de redes de tráfico humano e exploração laboral. O problema são os governos que aprovam leis que restringem os direitos de imigrantes e refugiados, aumentando a distância entre os povos. A solução, essa, está na luta pelos direitos humanos, pela coesão das comunidades e pela inclusão de quem chega.